用人單位應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家規(guī)定的本單位職工工資總額的比例繳納基本養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)，計(jì)入基本養(yǎng)老保險(xiǎn)統(tǒng)籌基金。職工應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家規(guī)定的本人工資的比例繳納基本養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)，計(jì)入個(gè)人賬戶(hù)。無(wú)雇工的個(gè)體工商戶(hù)，未在用人單位參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的非全日制從業(yè)人員以及其他靈活就業(yè)人員參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)的，應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家規(guī)定繳納基本養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)，分別計(jì)人基本養(yǎng)老保險(xiǎn)統(tǒng)籌基金和個(gè)人賬戶(hù)。

《社會(huì)保險(xiǎn)法》規(guī)定，國(guó)有企業(yè)、事業(yè)單位職工參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)前，視同繳費(fèi)年限期間應(yīng)當(dāng)繳納的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)由政府承擔(dān)。

基本養(yǎng)老保險(xiǎn)個(gè)人和單位繳費(fèi)比例

養(yǎng)老保險(xiǎn)單位和個(gè)人繳費(fèi)比例分別是20%和8%。養(yǎng)老保險(xiǎn)單位和個(gè)人繳費(fèi)是按照繳費(fèi)基數(shù)進(jìn)行繳納的，其中單位的繳費(fèi)基數(shù)是單位員工工資總額，繳費(fèi)比例是20%，費(fèi)用全部進(jìn)入養(yǎng)老保險(xiǎn)統(tǒng)籌基金;而員工個(gè)人的繳費(fèi)基數(shù)是個(gè)人的實(shí)際工資，繳費(fèi)比例是8%，費(fèi)用全部進(jìn)入個(gè)人賬戶(hù)。由此可見(jiàn)，養(yǎng)老保險(xiǎn)單位和個(gè)人繳費(fèi)基數(shù)與員工的工資有關(guān)，一般工資越高，繳納基數(shù)越高，而繳費(fèi)比例是不變的。

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序數(shù)效用論的特點(diǎn)：

20世紀(jì)30年代以來(lái)，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，而只能說(shuō)出自己的偏好次序。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論，即認(rèn)為消費(fèi)者可以知道自己對(duì)不同消費(fèi)組合的偏好次序，用第一、第二、第三、第四等表示次序的相對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：

基數(shù)效用論可以直接度量，存在絕對(duì)的效用量的大小，如同長(zhǎng)度、重量等概念一樣，可以用基數(shù)。消費(fèi)者是無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，而只能說(shuō)出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論，

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的聯(lián)系：

二者分析消費(fèi)者行為的方法不同，但分析結(jié)論基本是相同的 。

序數(shù)效用論采用無(wú)差異曲線和預(yù)算約束線來(lái)分析的，基數(shù)效用理論采用邊際效用論分析的。

序數(shù)效用論是用無(wú)差異曲線和預(yù)算約束線來(lái)分析的。

序數(shù)效用論基本觀點(diǎn)是：效用作為一種心理現(xiàn)象無(wú)法計(jì)量，但消費(fèi)者可以知道自己對(duì)不同消費(fèi)組合的偏好次序，用第一、第二、第三、第四等表示次序的相對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：

基數(shù)效用論可以直接度量，存在絕對(duì)的效用量的大小，如同長(zhǎng)度、重量等概念一樣，可以用基數(shù)。消費(fèi)者是無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，而只能說(shuō)出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論，

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的聯(lián)系：

二者分析消費(fèi)者行為的方法不同，但分析結(jié)論基本是相同的 。

序數(shù)效用論采用無(wú)差異曲線和預(yù)算約束線來(lái)分析的，基數(shù)效用理論采用邊際效用論分析的。

序數(shù)效用論(Theory Of Ordinal Utility)是為了彌補(bǔ)基數(shù)效用論的缺點(diǎn)而提出來(lái)的另一種研究消費(fèi)者行為的理論。序數(shù)效用論用消費(fèi)者偏好的高低來(lái)表示滿足程度的高低。該理論建立在以下假定上：（1）完備性，即指對(duì)每一種商品都能說(shuō)出偏好順序。（2）可傳遞性，即消費(fèi)者對(duì)不同商品的偏好是有序的，連貫一致的。若A大于B，B大于C，則A大于C。（3）不充分滿足性，即消費(fèi)者認(rèn)為商品數(shù)量總是多一些好。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：

基數(shù)效用論可以直接度量，存在絕對(duì)的效用量的大小，如同長(zhǎng)度、重量等概念一樣，可以用基數(shù)。消費(fèi)者是無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，而只能說(shuō)出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論，

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的聯(lián)系：

二者分析消費(fèi)者行為的方法不同，但分析結(jié)論基本是相同的 。

序數(shù)效用論采用無(wú)差異曲線和預(yù)算約束線來(lái)分析的，基數(shù)效用理論采用邊際效用論分析的。

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基數(shù)效用理論采用邊際效用論分析的。序數(shù)效用論采用無(wú)差異曲線和預(yù)算約束線來(lái)分析的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小。

序數(shù)效用論是消費(fèi)者無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值，而只能說(shuō)出自己的偏好次序。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的本質(zhì)區(qū)別：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的本質(zhì)區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小，如同長(zhǎng)度、重量等概念一樣，可以用基數(shù) ，也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，而只能說(shuō)出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的關(guān)系：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費(fèi)者行為的，二者采用不同的方法，但二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小?；鶖?shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的。

序數(shù)效用論是消費(fèi)者無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值，而只能說(shuō)出自己的偏好次序。序數(shù)效用論是用無(wú)差異曲線和預(yù)算約束線來(lái)分析的。

由于人們對(duì)效用的認(rèn)識(shí)不同，就形成了兩種效用理論，即基數(shù)效用論和序數(shù)效用論。19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為效用是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小，可以用基數(shù)，就是用1，2，3，4，…這些絕對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用的大小，如同長(zhǎng)度毒重量等概念一樣。20世紀(jì)30年代以來(lái)，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，兩只能說(shuō)出自己的偏好次序。因此提出了序數(shù)效用理論，就是認(rèn)為消費(fèi)者可以知道自己對(duì)不同消費(fèi)組合的偏好次序，用第一、第二、第三、第四、……這些表示次序的相對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的關(guān)系：基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費(fèi)者行為的，二者采用不同的方法，但二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小。基數(shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的。

序數(shù)效用論是消費(fèi)者無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值，而只能說(shuō)出自己的偏好次序。序數(shù)效用論是用無(wú)差異曲線和預(yù)算約束線來(lái)分析的。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的區(qū)別是基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小，如同長(zhǎng)度、重量等概念一樣，可以用基數(shù) ，也就是用 1 , 2, 3, 4 等絕對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用的大小。序數(shù)效應(yīng)論是很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，而只能說(shuō)出自己的偏好次序。 因此 ，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了序數(shù)效用理論。

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的關(guān)系：

基數(shù)效用論和序數(shù)效用論是分析消費(fèi)者行為的，二者采用不同的方法，但二者得出的分析結(jié)論基本是相同的。

基數(shù)效用論是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小。基數(shù)效用論是運(yùn)用邊際效用論分析的。

序數(shù)效用論是消費(fèi)者無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值，而只能說(shuō)出自己的偏好次序。序數(shù)效用論是用無(wú)差異曲線和預(yù)算約束線來(lái)分析的。

由于人們對(duì)效用的認(rèn)識(shí)不同，就形成了兩種效用理論，即基數(shù)效用論和序數(shù)效用論。19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為效用是可以直接度量的，存在絕對(duì)的效用量的大小，可以用基數(shù)，就是用1，2，3，4，…這些絕對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用的大小，如同長(zhǎng)度毒重量等概念一樣。20世紀(jì)30年代以來(lái)，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為消費(fèi)者是無(wú)法知道效用的絕對(duì)數(shù)值的，兩只能說(shuō)出自己的偏好次序。因此提出了序數(shù)效用理論，就是認(rèn)為消費(fèi)者可以知道自己對(duì)不同消費(fèi)組合的偏好次序，用第一、第二、第三、第四、……這些表示次序的相對(duì)數(shù)值來(lái)衡量效用。